هو محمولٌ على أحدِ هذه الأشْياءِ المتقدِّمَةِ ، والجمعُ من كل ذلك أوشَازٌ . ولقيتُه على أوشازٍ ، أي : على عَجَلَةٍ ، واحدُها وَشْزٌ . * والوشَائِزُ : الوَسائِدُ الْمَحْشُوَّةُ جِداً . الشين والطاء والواو شوط * شَوَّطَ الشَّىءَ : لَغَةٌ في شَيَّطَه . * والشَّوْطُ : الْجَرْىُ مَرَّةً إلى غايَةٍ ، والجمعُ أَشْواطٌ ، قال : وَنازِحٍ مُعْتكِرِ الأَشْواطِ « 1 » يعنِى الرِّيحَ . وَشَوْطُ بَاطِلٍ : الضَّوْءُ الذي يدخُلُ على الكُوَّةِ . وشَوْطُ بَرَاحٍ : ابنُ آوَى ، أو دَابَّةٌ غيرُه . مقلوبه : وطش * وَطَشَ القوْمَ وَطَشاً ، وَوَطَشَهُمْ : دَفَعَهُمْ . * وضَرَبُوه فما وَطَشَ إِلَيْهِمْ : أي لم يَدْفَعْ عن نَفْسِه . ووَطَشَ عنْهُ : ذَبَّ . * ووَطَّشَ : أَعْطَى قليلًا ، عن ابنِ الأعرابىِّ ، وأنشد : هَبَطْنَا بلاداً ذاتَ حُمَّى وَحَصْبَةٍ * ومُومٍ وإخوانٍ مُبِينٍ عُقُوقُها سِوَى أنّ أقواماً من النّاس وَطّشُوا * بأشْياءَ لم يَذْهَبْ ضَلالًا طَرِيقُها « 2 » أي : لم يَضِعْ فَعَالُهُم عِنْدَنَا ، وقيل معناه : لم يَخْفَ علينا أنهم قد أَحْسنُوا إلينا . الشين والدال والواو شدو * الشَّدْوُ : كل قليلٍ من كثيرٍ . * وشَدَا من العِلْمِ والغِنَاءِ وغيرِهما شيئاً شَدْواً : أحْسَنَ مِنهَ طَرَفاً . وشدا بِصَوْتِه شَدْواً : مدَّهُ بِغَنَاءٍ أو غيرِه . وشَدَوْتُ الرَّجُلَ فُلاناً : شَبَّهْتُهُ إيَّاهُ .

--> ( 1 ) الرجز لرؤبة في تهذيب اللغة ( 11 / 389 ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( شوط ) ؛ وكتاب العين ( 1 / 197 ، 6 / 275 ) ؛ ولسان العرب ( شوط ) ، وفيه : ( وباكر . . . ) مكان ( ونازحٍ . . . ) . ( 2 ) البيتان بلا نسبة في لسان العرب ( وطش ) ؛ وتاج العروس ( وطش ) . والثاني منهما بلا نسبة في تهذيب اللغة ( 11 / 393 ) .